Plakat

Der Geist von Stonewall

Ein Freudenschrei, der die Nacht durchdringt

Abstrakt

Das fabelhafte Manifest unserer Befreiung ist a Freudenschrei, der die Nacht durchdringt! Sie "Der Geist von Stonewall" dass a 50 Jahre nach dem epischen AufstandEs ging nie aus, weil es innen brennt und wenn es kann, explodiert es. Es ist ein wesentlicher Bestandteil dieser großen kulturellen, politischen, sexuellen Revolution, von der wir überzeugt sind, Schwestern, Komplizen, Liebende, die uns immer wieder berauschen und die wir niemals loslassen dürfen. Wir sind Bürger und Bürger der Welt und nicht von engen, engen Grenzen, die grausam von Mauern und Grenzen gezeichnet sind. Unsere Ablehnung der Hässlichkeit, die unser Land erstickt, muss radikal sein. Rebell, "Wir bleiben menschlich", Autoren und Autoren eines tollen Designs: unseres! Lassen Sie uns trainieren Neugier, Um die Wunder, All 'Euphorie, vor allem die Freiheit, wir gehen durch Befreiung und lehnen Angst, Schließung und Krieg für den Absender ab, bauen Kollektive auf, entstauben die Intelligenz, weil von dort Schönheit wiedergeboren wird ...

Die Stonewall-Revolte brach vor fünfzig Jahren in einer Nacht aus, als diese * / e / i, die die letzten Plätze besetzten, entschieden, dass sie nur in dieser Nacht nicht noch einmal Gewalt, Missbrauch und Absage erlitten hätten. Sie haben nicht über den Preis nachgedacht und Verstöße eröffnet, die wir Lesben, Transsexuellen und Schwulen in diesem halben Jahrhundert um die ganze Welt gereist sind. Stonewall war nicht der Funke einer Nacht, andere Revolten, andere Kämpfe, andere imaginäre hatten ihm vorausgegangen, andere Aufstände haben sich fortgesetzt, sogar in unserem Land, in dem die Bewegungen, die wir heute lgbtiq + nennen, nach Stonewall auf derselben Welle auftauchen, mit der nehmen in anderen europäischen ländern Gestalt an und bekräftigen die rede der lgbtiq + people über sich selbst, als soziales und politisches subjekt und nicht länger als objekt, das den interventionen der wissenschaft, der kirche, des staates unterworfen ist.

Die gestrigen Wünsche, Worte und Kämpfe erinnern uns daran nichts ist selbstverständlich und nichts ist für immer festgelegt, sie erlauben uns zu verstehen, dass die Wahl der Mehrheit nicht immer unsere ist, dass sogar die Normalisierung unserer Subjektivität, die heute der einzig wünschenswerte Weg zu sein scheint, Sprache, Erfahrungen, Theorien und Wissen hinter sich hat kämpft mit einem "revolutionärer" Schub oder auf jeden Fall transformativ, ohne die Veränderung nicht möglich gewesen wäre.

Es ist der Freudenschrei, der die Nacht durchdringt, das sagenhafte Manifest unserer Befreiung! Verwandle die Gegenwart, gestalte die Zukunft und die Vergangenheit bleibt ein kostbares Erbe, denn Wenn kein Aufstand stattgefunden hätte, wäre unser Leben anders. Und da es noch nicht vorbei ist, Wenn der Aufstand wieder explodieren sollte, wird die Welt sicherlich schöner sein.

Die fabelhafte Bewegung ist die von Stonewall von 28 June 1969, die in unserem Gedächtnis historisch datierbar ist, weil sie ein Wendepunkt, ein Akt und ein Mythos ist, von dem wir nicht zurückgehen. Von der Unterdrückung zur Befreiung, mit unendlichen wunderbaren Perspektiven und der daraus resultierenden Transformation der materiellen Lebensbedingungen. Neue freie Körper und freie Geister, die Politik und Kultur hervorbringen und unserer Welt Form und Substanz verleihen. die Motorrad es ist naturgemäß nicht statisch, sondern breitet sich in zeit und raum aus, vom zentrum bis in die vororte, vom süden bis zum norden der welt mehr als man sich vorstellen kann. Sie der Geist von Stonewall, nie gelöscht, brennt im Inneren und wenn es kann, explodiert es. Ein wesentlicher Bestandteil dieser unvermeidlichen kulturellen, politischen, sexuellen Revolution, von der wir überzeugt sind, Schwestern, Komplizen, Liebhaber, die uns berauschen und uns dazu bringen, den gleichen Nervenkitzel wie damals auf uns wirken zu lassen. "Liebe, Liebe, lass mich mit der Revolution kommen" Das sagt uns der Slogan, der in den siebziger Jahren an den Wänden auftauchte Revolution ist Freude, Vergnügen, Euphorie. Die Revolution als solche enthält das, was die Meister der Welt uns methodisch wegnehmen, weil ihre Rhetorik mit ihrer relativen Bedeutungskonstruktion uns - zum Glück - von ihren grauen Wänden aus nach außen drängt und uns als degeneriert * brandmarkt. Diese Logik umzukehren, wie es in der Nacht von 28 vor fünfzig Jahren geschah, ist für uns alle eine Pflicht, weil es bedeutet, die Perspektive zu wechseln: von Verleugnung zu fabelhafter Sichtbarkeit. Lassen Sie unsere Wut explodieren, brechen Sie den Käfig, kommen Sie heraus, freuen Sie sich, alle positiven Ablehnungen, die denen, die uns heute beschäftigen, entgegengesetzt sind und auf der großen Angst beruhen, eine Welt einzusperren, die grausam von Mauern, Grenzen, Grenzen geprägt ist.

Wir müssen uns zur Neugier, zum Staunen, zur Euphorie, vor allem zur Freiheit erziehen, die Befreiung durchmachen und dem Absender Angst, Schließung und Krieg verweigern. Wir sind Bürger und Bürgerinnen der Welt und nicht von engen, engen Grenzen. Unsere Ablehnung der Hässlichkeit, die unser Land erstickt, muss radikal sein. Rebell"Wir bleiben Menschen", Autoren und Autoren eines großartigen Designs - unseres -, wir bauen Kollektivitäten auf, schärfen die Intelligenz, weil von dort Schönheit wiedergeboren wird ...

Der Aufstand von Stonewall brach vor fünfzig Jahren in einer Nacht aus, als einige von uns beschlossen, dass sie nur in dieser Nacht keine Gewalt, keinen Missbrauch und keine Absage mehr erleiden würden. Dies wurde von jenen * / e / i getan, die die letzten Plätze besetzten, die sich hinter keinem Privileg verstecken konnten, und sie dachten nicht an den Preis, den sie zu zahlen hatten: Mit einem visionären und leidenschaftlichen Kampf eröffneten sie Brüche, die in diesem halben Jahrhundert wir Lesben, Transen und Homosexuell wir sind um die ganze Welt gereist. Dieser Aufstand war keine einsame Geste, sondern fand Begleiter auf vielen und vielen Wegen, die leidenschaftlich die Idee der Revolution, der radikalen Transformation der Gesellschaft, vor allem der Feministinnen und der Bewegungen der Schwarzen und Schwarzen, derjenigen, die wollten - und wollen, kultivierten - ein System gewalttätiger und ausschließlicher Macht auf der Grundlage der Unterordnung einer Gattung, einer "Rasse", einer Klasse niederreißen.

Stonewall wurde nicht aus dem Nichts geborenwar nicht der Funke einer Nacht, andere Revolten, andere Kämpfe, andere imaginäre waren ihr vorausgegangen, in Amerika und anderswo. Und so im Laufe der Zeit andere Stonewall, andere Aufstände haben die Transformation verfolgt, von Revolution geträumt.

Auch in unserem Land werden die Bewegungen, die wir heute lgbtiq + nennen, nach Stonewall auf der gleichen Welle geboren, mit der sie in den meisten europäischen Ländern Gestalt annehmen. Daher ist die historische Verzögerung unserer Themen in Italien in Bezug auf den europäischen Raum sicherlich nicht auf unsere zurückzuführen Bewegungen, deren Geschichte kohärent ist und mit dem zusammenhängt, was in anderen europäischen Ländern passiert: Die Ursachen müssen woanders liegen. Die Geschichte der kollektiven Sprachaufnahme nicht heterogener Subjektivitäten in Italien beginnt in der 1972, wenn Mariasilvia Spolato - eine der Pioniere, die so viel gegeben und für unsere Freiheit bezahlt hat, dass wir uns an sie erinnern wollen, seit sie im letzten Oktober nach Jahrzehnten des Vergessens gestorben ist - beschließt sie, am ersten italienischen 8-Marsch teilzunehmen, indem sie das Zeichen "Homosexuelle Befreiung" ankündigt. Wenige Tage später ist dieser erste Funke der Moment unserer kleinen Steinmauer: die 5 April 1972 das Neugeborene Draußen (italienische revolutionäre homosexuelle Einheitsfront) in sanremo wandte er sich gegen einen kongress der sexologie, der "behandlungen" der homosexualität diskutieren sollte. Es ist eine internationale Veranstaltung, die es schafft, den Kongress vorzeitig zu Ende zu bringen, die so viel Lärm hervorruft, dass sie viel Medienraum einnimmt, indem sie die weltliche Stille unserer Subjektivität aufhebt, aber vor allem ein neues revolutionäres Konzept bekräftigt: Homosexualität, Lesbismus, Transsexualität, sie sprechen Homosexuell, Lesbisch und Transsexuell. es ist die Infragestellung des Konzepts der Normalität und das Sprechen von lgbtiq + people über sich selbst als soziales und politisches Subjekt und nicht länger als Objekt, das den Eingriffen der Wissenschaft, der Kirche und des Staates unterworfen ist.

Später gab es viele andere kleine Stonewall, viele Pioniere und Pioniere, die uns heute den Weg bahnten Zuallererst müssen wir uns daran erinnern, ein kollektives Gedächtnis aufzubauen, unsere Geschichte vor dem Löschen zu bewahren und durch schleichenden Revisionismus immer an der richtigen Stelle zu sein.

Die Wünsche, die Worte, die Kämpfe von gestern helfen uns, uns vorzustellen, zu bauen, die von heute zu verfolgen. Sie erinnern uns daran, dass nichts für selbstverständlich und nichts für immer festgelegt ist. Sie erlauben uns zu verstehen, dass die Mehrheitswahl nicht immer die ist Wir sind der Meinung, dass selbst die Normalisierung unserer Subjektivitäten, die heute der einzig wünschenswerte Weg zu sein scheint, Reden, Erfahrungen, Theorien und Kämpfe mit einem "revolutionären" oder zumindest transformativen Schub hinter sich hat, ohne den die Veränderung gewesen wäre unmöglich und wahrscheinlich nicht in der Zukunft.

ELENA BIAGINI & PORPORA MARCASCIANO

für FESTIVAL MIX MILAN, 33th Edition

Elena Biagini: historisch, Autor von "The unexpected emergence. Die Bewegung der Lesben in Italien im Laufe der Jahre "70" und "80", eine lesbische Aktivistin seit den frühen Jahren "90", zuerst in Aktion Schwule Lesben Florenz und dann Koordinatorin von "Let's Breccia".

Lila Marcasciano: Sie ist Ehrenpräsidentin des MIT (Trans Identity Movement), dessen Gründerin und Aktivistin sie seit den 1970er Jahren ist, und Vizepräsidentin des ONIG (National Identity Gender Observatory). Sie hat verschiedene Forschungen zum Thema Transsexualismus und Gender Identity ins Leben gerufen und koordiniert im historischen Bereich produzierende Veröffentlichungen und Aufsätze.

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